ዲያቆን ይትባረክ መለሰ

ጥቅምት ፳፪፤፳፻፲፯  ዓመተ ምሕረት

እንደዚህ እንደኛ ያለ ክፉ ዘመን የገጠማቸው፣ መጥፎውን ትቶ በጎውን፣ ጠማማውን ሳይሆን ቀናውን፣ የጨለማውን ሳይሆን የብርሃኑን ጎዳና የሚያሳያቸው፣ የሚነግራቸውና የሚያስተምራቸው ያጡ፣ ግራ የተጋቡ ሕዝቦችን የተመለከተበትን ነገር እየነገረን ይመስላል ነቢየ እግዚአብሔር ቅዱስ ዳዊት ነው ይህንን ኃይለ ቃል የነገረን፡፡ ነቢዩ በዘመኑ፡-

ነቢይ ነውና አስቀድሞ ዛሬ ላይ እኛ እየገጠመን ያለውን ችግር ማለትም በጎውን የሚናገር፣ በጎውን የሚያደርግ፣ በጎን የሚያሳይ ያጣን ብዙዎች መሆናችንን የእኛን ሕይወት ቀድሞ ታይቶት የነገረንም ነው፡፡

በዘመናችን ብዙዎች ግራ ተጋብተዋል፤ የቀናው መንገድ በጎው ነገር ሁሉ ጠፍቶባቸዋል፤የተሻለውን, የሚጠቅመውን ዕረፍት ሰላም የሚሰጠውን, በጎውን ሁሉ የሚያሳይ በማጣት የሚሠቃዩ ‹‹በጎውን ማን ያሳየናል?›› እያሉ ያለ ዕረፍት ይጮኻሉ፡፡

ለመሆኑ በጎ ምንድን ነው? የመጽሐፍ ቅዱስ መዝገበ ቃላት በጎ የሚባለው ‹‹ማንኛውም መልካምና ጥሩ ሥራ›› እንደሆነ ይናገርና “በአማኞች ሕይወት ውስጥ የሚገኝ፣ እርሱም ከመንፈስ ቅዱስ የሆነ እንደሆነ፣ ሰዎችም የእግዚአብሔር ልጆች መሆናቸውን የሚገልጹበት መሆኑን ያትታል፡፡ በተጨማሪም የበጎነት ምንጭ እግዚአብሔር መሆኑን ይጠቅሳል፡፡” (መጽሐፍ ቅዱስ መዝገበ ቃለት፣ ገጽ ፻፲፪)

የማኅበረሰብ መሪዎች፡- ከቤተሰብ ያለፈውን ችግር የሚፈቱ የማኅበረሰቡን ሸክም የሚያቀልሉ፣የተጣላ የሚያስታርቁ፣ ያጠፋውን የሚቀጡ፣ የተቀማውን የሚያስመልሱ፣ የተበደለን የሚያስክሱ፣ የተፈሩ፣ የታፈሩ፣  እንደ ዋርካ የሰፉ፣ እንደ ችብሀ የለመለሙ፣ የሁሉ ማረፊያ ጥላ የሆኑ፣ በጎውን የሚያሳዩ፣ የበጎነት ተምሳሌቶች፣ የማኅበረሰብ መሪዎች፣ የሀገር ሽማግሌዎች ነበሩ፡፡

የሕዝብ መሪዎች፡- ከማኅበረሰብ መሪዎች ሲያልፍ “ዳኝነት፣ ቀና እና እውነተኛ ፍርድ፣ የእግዚአብሔር የባሕርይ ገንዘቡ ነው” ብለው የሚያምኑ፣ የሙያ ግዴታቸውን የሚወጡ፣ ፍርድ እንዳይጎደል፣ ድሃ እንዳይበደል፣ ሕጉን ሥርዓቱን የሚጠብቁ የሚያስጠብቁ፣ የሚፈጽሙ፣ የሚያስፈጽሙ በጎውን ሁሉ የሚያሳዩ የሕዝብ መሪዎች ነበሩ፡፡

የሃይማኖት መሪዎች፡- ከሕዝብ መሪዎች ሲያልፍ፣ ፍትሕ ሲጓደል፣ ድሃ ሲበደል፣ ግፍ ሲበዛ፣ ሕዝብ ሲያዝን ደግሞ ሁሉንም የሚገዙ፣ ምግባራቸው የቀና፣ ሃይማኖታቸው የጸና፣ በሕዝቡና በእግዚአብሔር፣ በሕዝቡና በሌሎች መሪዎች መካከል የሚቆሙ፣ የደከመ የሚያርፍባቸው፣ ያዘነ የሚጽናናባቸው፣ የተሰበረን የሚጠግኑ፣ የተቆረጠን የሚቀጥሉ፣ ተስፋ ሥጋ ተስፋ ነፍስ የሚያጎናጽፉ፣ ፍርድ የማያጎድሎ፣ የሰው ፊት ዓይተው፣ የማያደሉ፣ ሥጋዊ ደማዊ ፍትወት የተወገደላቸው፣ ማለትም የገንዘብ ፍትወት፣ የዘረኝነት ፍትወት፣ የሹመት ፍትወት፣ ድል የተነሣላቸው፣ የሁሉም ለሁሉም የሆኑ፣ አጥር ደንበር የማይከልላቸው፣ ቅን ፈራጆች፣ በጎውን የሚያሳዩ  የሃይማኖት መሪዎች ነበሩ፡፡

አሁን ግን ‹‹ትንኝን የምታጠሩ ግመልንም የምትውጡ መሪዎች›› እንደተባሉት ያሉ ብዙዎች ናቸው፡፡ ዓላማቸውን ረስተው፣ ለሕዝቡ በየወገናቸው ሸክም ሆነዋል፤ በምድራዊ ጥቅምና ክብር፣ ዝናና ምቾት ተጠምደዋል፡፡ (ማቴ.፳፫፥፳፫-፳፬)

ዕለት ዕለት በሕዝቡ ላይ ቀንበር ይጭኑበታል፤ ሸክም ያከብዱበታል፤ በጎች እረኛ አጥተዋል፤ በየቦታውም የሚያሰማራቸው፣ ከተኩላ ከቀበሮም የሚጠብቃቸው፣ በለመለመ መስክ፣ በምንጭ ውኃ የሚመግባቸው አጥተዋል፡፡ ምክንያቱም የመሪዎች ተልእኮ መምራት፣ መጠበቅ መመገብ ነውና፡፡

መልካሙን ሁሉ የሚያሳይ ወላጅ (የቤተሰብ መሪ) ሁሉ የሚፈራው፣ ሁሉ የሚያፍረው፣ ለሁሉ የሆነ፣ ከጎጥ ባሻገር፣ ከዘር ባሻገር ማየት የሚችል፣ ሁሉ የእኛ የሚለው የማኅበረሰብ መሪ አባት ሽማግሌ፣ “በሕዝቡ ላይ መሪ ዳኛ አገልጋይ አድርጎ የሾመኝ፣ የሀገሩ ባላደራ፣ የሕዝቡ አገልጋይ እኔ ነኝ፤ ሁሉም ሕዝብ የኔ ነው፤ እኔም የሁሉም ሕዝብ ነኝ፤ እግዚአብሔር  ያያል ፊት አይቸቼ ባደላ ይፈርድብኛል” የሚል የሕዝብ የፖለቲካ መሪ እየታጣ ነው፡፡

ከሁሉ የሚከፋው ግን ከዚህ ዓለም ክብር ይልቅ ለሚመጣው ሕይወት የሚተጉ ዓለምን ከነክፉ መሻቱ ገድለው ቀብረውታል ብለን የተከተልናቸው፣ በነፍስ በሥጋችን ላይ የተሾሙ፣ ለመንግሥተ እግዚአብሔር መንገድ ጠራጊ ያልናቸው፤ ‹‹ሥጋን ከክፉ መሻቱና ምኞቱ ጋር ስቀሉት›› ብለው ያስተማሩን ብዙዎች የሃይማኖት መሪዎች በሥጋ ክፉ መሻትና ምኞት ወድቀው ለሕዝቡ በረከት መሆናቸው ቀርቶ ዕዳ መሆናቸው ነው፡፡ (ገላ.፭፥፳፬)